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消えた「ちょうさ」

最近、県西部の三好市池田町の祭りを集中的に調査しています。
県西の山車は、曳くタイプの「だんじり」が優勢ですが、一部地域に担ぐタイプの「ちょうさ」(太鼓台)が見られます。
東予~讃岐の太鼓台文化の影響を、峠越えで受けているのです。
今回の調査で、これまで把握できていなかった「ちょうさ」の存在をいくつか確認できました。
しかし、かき手や打ち子の不足により、現在、池田町で実際に祭りに出ているちょうさは、一宮神社(中西)、四所神社(白地ウマバ)、境宮神社(馬路)、佐野神社(佐野)の4ヵ所だけになっています。

一方で休止中、もしくは跡形もなく廃絶した「ちょうさ」も少なからずあります。
勇壮な獅子舞で知られる川崎・三所神社の秋祭りに、大正初期まで「ちょうさ」が出ていたと言います。
そして、ちょうさに代わり、大正5年に獅子舞が創始されたと伝えられています。

『三縄村史』520ページに、川崎・三所神社の祭礼について下記のような記述があります。

 古く御輿の「御たび」は厳粛に行われて、猿田彦、鳥毛、大刀、長刀などの行列も立派であり、別に「千代差」や、「屋台」も出ていた時代もあった。

この文章から見ると、「千代差」(ちょうさのこと。中西の一宮神社でも「千代差」と呼ばれています)のほかにも、「屋台」すなわちだんじりが三所神社の祭りに出ていたということになります。

現在、神社にはだんじりやちょうさの部品は残っていません。伝承はやがて消えてゆく運命にあります。
しかし、このように活字化された一文があるおかげで、後世にその存在が伝えられることになります。
「記録すること」の重要性をあらためて感じました。
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テーマ : 徳島県
ジャンル : 地域情報

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No title

山城町四所神社の大月は今も運行してるはずです。池田町の古老の方の話では、国道(多分32号と192号)が開通して警察が太鼓台・だんじりの国道横断を許可しなくなり氏子町内で山車の運行が困難〜神社からでなくなり(徳島は大半が境内に収納。愛媛や香川は奉納地区内保管管理)人出不足で組み立てもせず廃棄となったのが多いようです。稀に神社蔵に今も部品がある神社があります。

Re: No title

> 山城町四所神社の大月は今も運行してるはずです。池田町の古老の方の話では、国道(多分32号と192号)が開通して警察が太鼓台・だんじりの国道横断を許可しなくなり氏子町内で山車の運行が困難〜神社からでなくなり(徳島は大半が境内に収納。愛媛や香川は奉納地区内保管管理)人出不足で組み立てもせず廃棄となったのが多いようです。稀に神社蔵に今も部品がある神社があります。


ご教示ありがとうございます。
ご指摘の通り、とくに池田町市街地などでの聞き取り調査では、人手不足以外に、交通事情に関する話も出ておりました。
「国道」の壁は厚いのですね・・
ブログの当該記事では、ひとまず池田町内の山車のみについて触れさせていただきました。
山城町四所神社の大月のちょうさは、ご指摘の通り今も運行されています。
近県の情報を含め、またいろいろとお教えいただければ助かります。よろしくお願いいたします。
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Author:vinoshin
音楽好き、酒好き、祭り好き、釣り好き。
「徳島の祭りと民俗芸能の単独悉皆調査」という無謀な仕事を、気合いで進めています。

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